一、車廂內嗝出的不同距離感
Podcast《夏日只想躺在家》EP52中，阿忠在浚瑋車上打了個嗝，因此掀起了關於親密關係中「自然」和「禮儀」的討論。阿忠主張 **「自然派」，在最親密的人面前應該能放鬆做自己，應該接受放屁、打嗝這些正常的生理反應。**相反地，浚瑋與Mandark主張 「禮儀派」，認為保持適當禮儀是對伴侶的尊重，也能維持關係中的浪漫想像。
而我原本比較傾向「自然派」，不過隨著生命經驗的累積，開始思考：完全相信對方能接受自己的生理反應，會不會是對自己的放縱、對對方的不尊重？「距離產生美感」，或許面對最親近的人，保持適當距離才是維持感情的方式。
二、蛙化現象：吸引力的脆弱性
吸引力往往建立在某種理想化之上。當伴侶在你面前毫無顧忌地展現生理本能，那個瞬間可能打破了「對方是精緻個體」的想像，讓人突然意識到「對方也是個會拉屎的普通人」。這不是對方做錯了什麼，而是幻想被強制破滅的瞬間——就像童話裡的王子突然變回青蛙，消失了魔法。
我意識到，當一方毫無顧忌地展現「大叔化/大媽化」的行為時，不只是空氣品質和噪音問題，還有對方腦海中的濾鏡。這種轉變並非因為我選擇戴上另一層面具，而是我開始理解：真正的成熟或許是顧慮的層面變多，在「做自己」與「保護伴侶幻想」之間，找到一個不至於讓愛意冷卻的平衡點。
三、表演是愛的一部分嗎？
如果一段關係需要連上廁所都開水龍頭掩蓋聲音，難道愛也需要透過包裝展現嗎？還是愛其實需要一部分虛偽才能成立？
Claude認為所謂的「注重禮儀」，並非虛偽，而是一種「為了對方的舒適而違背本能的努力」。在私密空間中，人類本可選擇最輕鬆的放縱，但為了維護伴侶的感官體驗，選擇了忍耐與修飾。這種「不自然的克制」，恰恰是最高級的體貼。
我認為表演則是出發動機不太一樣，想給對方一個假承諾，讓人誤以為那是真實自我，但這種炫耀式的展示無法長期維持，而成熟的體貼表現，應該是為了顧慮對方感受而做出的真實行為，選擇以更社會化的「超我（Superego）」去面對伴侶，而不是任性的「本我（Id）」。
四、是「問答題」，不是「是非題」
針對這場「自然 vs. 禮儀」的二元辯論，Claude提出了一個更精確的框架：這不像是非題一樣可以黑白分明，而是取決於事件「情境」與雙方「默契」的問題。
**問題核心不在於「能不能放屁」，而在於「是否有意識地考慮對方感受」。刻意無視伴侶感官體驗的「做自己」，在社會學意義上釋放了一種危險信號：「我已經不在乎你怎麼看我了」。**正如 Claude 所說，重視公私分際的文化（如日本或德國），會傾向在關係中保持距離，這不是虛偽，而是對「個人空間」的敬意。
五、結論：距離是空間，長久是時間
最終，這不是「真實」與「虛偽」的二元對立。**真正成熟的關係，或許不是兩個野獸毫無保留的互相聞屁，而是兩個靈魂願意為了彼此，稍微收斂起自己的獸性。**如果雙方有默契，靠近或保持距離都不是問題。
如同浚瑋所言，這是一種體貼的「態度」。我現在更傾向「注重私密空間的禮儀」，並不是放棄自我，而是意識到了他人的存在。設定界限不是築起高牆，而是為了長久維持彼此的距離。唯有保持適當的距離，縫隙中才能生長出關係的美感。